人与人之间总会有亲厚疏远之分，徐绍庭是亲师弟，关山武学院那些，就只好算后娘养的了。给这些师弟讲课时，任卿便不像对徐绍庭那样尽心，四书五经步步吃透，而是从武道入手，只讲一本《道德经河上公章句》。
所谓以武入道，其中这个“武”字只是手段，追求的根本却是长生之道。阐释大道的文字当中，还有什么比老子五千言更直指根源，震聋发聩的？
“古之善为士者，微妙通玄，深不可识。”
古代的得道之士能通达玄妙之境，精神与天地相合，道德深远，浑然独立于世外，不是凡尘中人可以揣度的。而这种境界岂不就是武道中人所追求的“陆地神仙”乃至“破碎虚空”境界？先从道德经中体会到玄微幽远、与天地相合的境界，心境眼界广阔了，习武时不拘泥于一招一式或是体内那一点点灵气增减，反而更容易提升武道境界。
读书的好处他拿徐绍庭试验过，纵然别人用着不那么有效，但念书时能沉下浮躁的激进之心。念头通达，武道之路自然不会狭窄，就算一时半刻见不到什么进展，至少和人比试动手时，心静一分就更有机会看破对方招式，找到取胜的时机。
然而时俗重武薄文，刚开这门课时，师弟们也根本不愿意来学，都是碍于院规不得不进课堂。念书时也都是歪斜坐着，唯有徐绍庭在第一排坐得笔直，硬生生显出比那些七尺男儿还高了半头。任卿每个问题他都抢着答，还答得自出机杼，总能挑出那么一两点闪光处。
亲师弟就是比后的强，任卿对他的满意不是一点半点，留作业时也比旁人多了两篇。写过几回作业，经过一两次堂考后，原本嫉妒他身为真传弟子、才八岁就晋入洗髓初境的师弟们，看他的眼光都带了几分微妙的同情。下课之后便有几名师弟偷偷接近他，同情地问他：每天被迫和任卿呆在一块儿，是不是压力非常大，日子过得特别苦？
学习楷模徐绍庭表示，完全没那回事：“师兄人可好了，读书是美事，哪里苦呢？”
红袖添香的幸福汝等不学无术之辈哪儿有机会理解？
他洒然一笑，神光清正朗阔，隐隐已经有了几分让人折腰的王者风采，主动介绍自己的学习经验：“当初师兄教我《大学》，我就在抄书时打通了气海关窍，正式迈入武道。后来守孝三年读完了四书五经，自自然然地就突破到洗髓境了。”
真有那么管用？以前从没听说过读书能突破武学境界的，该不会是这对真传师兄资质太好了，随随便便就能晋升，跟他们这些凡俗之辈不一样吧？
可是万一能管用呢？他们卡在炼骨或是洗髓境界的时间已经太长了……
在任卿的浮伽木[手]剑[板]管束，和徐绍庭三五年间连续突破洗髓中、上境的成就鼓励下，关山武学院的风气也大为变化，恢复了几分还是书院时，满院莘莘学子手不释卷的模样。后来几年间，除了徐绍庭外还有两三名弟子突破了境界。不管这其中和道德经有没有关系，任卿这个大师兄的位置已经坐得稳稳当当，再没有人因为他年轻而不服管教了。
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当然，对待亲师弟，就不能只随便念几本书了，主要得靠言传身教。所以自打每天开始攀青云路，任卿就订下了带着徐绍庭为善助人的计划——多做点好事不就能积下圣母点换成脑残光环了？等到入朝后见着白明月，劈头一句“你无情你无耻你无礼取闹”，看着他痛哭流涕着要求悔过的模样……
感觉天都高了几丈啊！
吃罢朝食之后，他也不像之前那么急着上山，而是领着师弟在坊市里慢慢闲逛，寻找需要帮助的人。眼前视野下方那片半透明的文字在他动念间就飘了上来，显示出他现在拥有的圣母点数，在他给乞儿买了几枚胡饼之后，就从四十三涨到了四十四点。
原本应该是四十五点，只是因为上回把罗严打下山，被扣了两点。不过扣也是值得的，总比让师弟跟那种反贼在一起强。只要能让徐绍庭老老实实呆在他身边，以后按步就班的入朝为官，做个名垂青史的贤臣，他就是每天修桥铺路也心甘情愿！
于是他转身又买了几块糖果，散给了围在小贩身旁眼巴巴看着，却又拿不出钱来买的孩子们。那些孩子拿着糖笑嘻嘻地跑了，始终他身后的那个孩子却奇怪地看着他：“师兄今天怎么会想起给这些人散东西，难道今天是什么特殊日子，要积阴福？”
“不一定要选什么良辰吉日才能做善事，相逢即是有缘，能帮旁人一把就帮一把吧。”
帮了才好累积圣母点数。任卿把一块松子糖塞进师弟口中，顺着那条路边走边继续行善。
他也不嫌掂轻怕重，一路上看到有货物掉了的就帮忙捡起来；有人搬重物就垫一把手；有车轮拔了缝就抬一下车厢方便人更换；有被人偷抢了东西的就替人追回来；有人摔倒就上去扶起来送到医馆……看看时间差不多了才往回转。攀青云路上山时，如果遇到罗严等人上山就顺便再打下去一回。
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